Танива [танифа] - существа из мифологии маори, которые живут в глубоких озёрах в реках, темных подводных пещерах, или в море, особенно любят места с сильным течением или с глубокими впадинами. Согласно одним традициям они пользуются уважением, их считают защитниками людей, в других - опасными хищными существами, похищающими женщин себе в жёны.

Описание

В море танива часто появляется в виде кита или большой акулы; на языке майори название белой акулы звучит как mangō-taniwha. Во внутренних водах эти существа имеют китообразное тело, но больше походят на геккона или туатару, с выростами на спине вдоль позвоночника. Танива в популярном облике представляется как водное существо, плывущее змееподобными движениями. По некоторым легендам эти существа могут рыть подземные туннели, выкорчевывая при этом деревья. Упоминается так же, что некоторые танива создают гавани, прорывая каналы к океану. Гавань Веллингтона, Те Вэнгануи-э-Тара была по слухам создана двумя танива. Ископаемые остатки одного из них превратились в холм, идущий в город. Другой танива предположительно вызвал оползни около местных озер или рек.

Танива может быть мужчиной или женщиной. Танива Араитеуру, по слухам, прибыла в Новую Зеландию в месте с сопровождаемым ей каноэ со своими одиннадцатью сыновьям, которым приписывают создание различных объектов гавани Хокианга.

Прототип

Некоторые говорят, что прототип танива - динозавры и родственные им рептилии.  У маори есть целый цикл рассказов-легенд о чудовищах по имени танифы. Танифы обитают в озёрах и в море, есть танифы, которые живут в пещерах, а третьи танифы умеют летать. Конечно, танифы - существа мифические, но прообразом им, вероятно, послужили реальные животные. Какие? Скореее всего, это те же рептилии, динозавры, плавающие ящеры и летающие птеранодоны.

М.А.Голденков, В.В.Деружинский "Энциклопедия чудовищ. В поисках живых монстров"

Отношения с людьми

Танива - защитник

Большинство танива связано с племенными группами; у каждого человека может быть собственный танива. Танива Уреиа считался защитником людей майори района Хаураки. Много известных танива прибыли из Хаваики вместе с семейными каноэ. Они прибыли в Новую Зеландию и взяли на себя роль защитников потомков экипажа каноэ, которых они сопровождали. Происхождение остальных танива неизвестно.

Танива получили уважение, они обычно относились хорошо к людям. Танива выполняли роль опекунов, предупреждая о приходе врагов, сообщая эту информацию через священников, которые были посредниками. Иногда танива спасали людей от потопов. Поскольку танива обитали в опасных и мрачных местах, люди делали все возможное, что бы высказать своё уважение к танива тем, что жили рядом с её логовом и приходили к нему с поклонениями. Эти поклонения часто сопровождались наличием зеленой ветви и соответствующим колдовством. Сбор урожая кумара (первого картофеля) или колоказии часто сопровождался танева.

В связи с тем, что танева является племенным опекуном, его именем так же называют руководителей. Известное высказывание, имеющее двойное значение, относительно людей таинуи района Вэйкато (Waikato) звучит так: "Waikato taniwha rau", что в переводе означает: "Тысячи руководителей Вэйкат.

Вити Ихимаера, автор произведения "Китовый наездник", говорит, что у него есть женский танива опекун, называемый Хине Те Арики, которая живет на реке Ваипаоа.

Тенева - враг

Выполняя роль опекунов, танива были предусмотрительны. Чтобы гарантировать их уважение людьми, они ввели своеобразные законы tapu. За любые нарушения tapu предусматривалось наказание. Танива были особенно опасны для людей других племен. Есть много легенд о сражениях с танива и на земле, и в море. Эти конфликты имели место в случаях, когда танива нападал и съедал человека из племени, с которым у этого не было связи. Людям всегда удавалось обмануть и победить танива. Многие из этих танива описываются как ящерицеподобные существа. В некоторых историях говорится о том, что эти убийцы убивали и съедали больших животных. Когда Хоту-пуку, танива района Роторуа, был убит, люди вскрыли его живот и увидели много ещё не переваренных человеческих останков, в частности женщин и детей. Танива глотал всё, что имели его жертвы, в его животе было много оружия различного вида, стрелок, украшенных зеленокаменными породами, зубов акул, одежды из льна, меха и плащей из пера высшего качества.

В легенде "Taniwha Kaipara" три сестры пошли собрать ягоды. Одна из сестер славилась особенной красотой. По дороге домой на них напал танива, сёстры бросились бежать. Танива ловил сестёр одну за другой, пытаясь поймать самую красивую. Поймав её, он забрал её в свою пещеру. Много лет спустя женщина перенесла танива шесть сыновей, трое были похожи на отца, а трое были людьми. Она обучала всех своих сыновей, но своим человеческим сыновьям в частности она преподавала искусство войны, учила делать и использовать оружие. Обучившись, человеческие сыновья убили своих трех танева-братьев, и в конечном счете своего отца. Позже все они вернулись в свои дома.

Приручение тенева

Большинство танива были убийцами, но в одном рассказе упоминается об исключительном случае, когда танива Каивхаре был приручен человеком по имени Тамуре. Тамуре жил в Хаураки и, как считалось, был волшебником и мог победить танива. Тогда люди племени Манукау позвали его для того, чтобы он помог убить их танива. Тамуре и Каивхаре очень рьяно боролись. Человек бил его по голове. Хотя человек не мог убить Каивхаре, но его действия каким-то образом приручили его.

Дружба с отдельными людьми

Иногда, человек, у которого в жизни были дружеские отношения с танива, мог превратиться в неё после смерти. Это произошло с Те Тахи-о-те-ранги, который был посредником для танева и был спасён когда-то одним из существ. Тухеита, ранний его предок, который утонул в воде, стал танева несмотря на то, что у него не было предшествующих дружеских отношений с мифическими животными. Иногда между человеком и танева сформировывались семейные отношения. Хине-корако - танива женщина, которая вышла замуж за человека, и Паниа, морская женщина, которая вышла замуж за человека и родила танева.

В современном мире

Так в 2002 году племя майори Нгати Нахо из района Меремер требовало, чтобы часть маршрута крупнейшего шоссе страны (дороги местного значения №1) была изменена, чтобы защитить место обитания их легендарного защитника. По рассказам, этот танива имел облик большого белого угря, и Нгати Нахо уверяли, что он не может быть убит, убить танева - значит открыть двери беде. Новозеландские СМИ в ноябре 2002 года сообщили о соглашении Transit New Zealand с Нгати Нахо об изменении маршрута, в котором было сказано о том, что "местную танева уважают и не тронут". Некоторые встали на сторону скандального журналиста Брайана Рудмена, раскритиковавший это соглашения относительно "таинственных танива, которые время от времени выходят из русел рек и болот, требуя дань от Transit New Zealand".

В 2001 произошёл другой не менее известный случай, в котором фигурировала танева, и вызвал большой ажиотаж в рамках общественного внимания. Для строительства новой Нортлендской тюрьмы была предложена область Нгавха. В конечном счете для получения права на строительство пришлось получать одобрение через суды.

Академик по изучению майори доктор Рэнджинуи Уокер в подробном письме в редакцию газеты Waikato Times написал, что в наше время танива является важным аспектом жизни майори. Это не означает, что это существо реально существует, скрываясь в воде, для майори оно является проявлением того, что они просто напросто обеспокоены некоторым событиями или инцидентами.

В 2010 вышел эпизод сериала "Пункт назначения - правда", в котором Джош Гейтс и его команда пытались найти танева, но в итоге не предоставили достоверных свидетельств её существования.

Сверху вниз - Уреиа, танева, танева на карте к фильму "Пункт назначения-правда"

Отредактировано Sea Serpent 1861 (2014-02-15 00:28:06)